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协会经历了四年艰苦的过程，终于在八十七年促使立法院订定了「动物保护法」，对于加诸于动物痛苦而不以为非的「人类沙文主义」提出某种「反制」，之后，随着保护动物意识的普及，动保法也一再地修订得更完善。从这...当代台湾社会从事生态保育与动物保护运动的重要团体。其成立肇始于民国八十一年初，针对社会上时兴的「挫鱼」歪风，昭慧法师发起抵制运动。在该年当中，台湾接连发生犀牛角、黑面琵鹭与虎骨事件，引发国内外保育界的...
释传法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263560083.html
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的“地球高峰会议”，即是以保护动物、植物和自然资源为主要目标，而被视为“抢救地球”的会议。在会议结束五个月后，联合国便正式发布一份文件，名为“全球科学家呼吁世人的一封信”，这份文件共有七十一个国家、...，及银杏、银杉、水杉、香果树、领春木、秃杉等，也都开始由国家全力出资进行各项保护。 地球上的植物，每天为人类与动物制造氧气、食物、药物及生活用品，也竭尽心力维护整个自然生态的平衡。它们从出生至老死，...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264260090.html
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运动，试图通过不杀生等人道主义来唤起民众对战争的共同抵制。素食主义传到中国后，也迅速得到了时人的响应。当时出现了各种宣传素食主义的报纸和组织，如蒋介石亲题报头的《护生报》，中国动物保护协会等；“戒杀...战争的梦魇紧紧的揪住每一个时人的心，使他们无所逃于天地间。《护生画集》虽是保护动物，禁止杀生的劝善之作，但“凭兹慈力，消彼犷心”，消除杀机，追求和平的悲愿是昭然的。进而，“护生者，护心也”，通过殊胜生态...
王振钰
|佛学论文|因明|五明|
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条件。坡鹿小于梅花鹿，四肢瘦长，皮色金黄，系世界珍稀动物之一，与熊猫同属我国一类保护动物。俄贤岭 在东方市广坝乡昌化江中游东岸，距县城60公里。由9座山峰组成。俄贤岭山高峦险，怪石嶙峋，顶端东南面，...时代所写之《五指山》诗最为有名。霸王岭 在昌江黎族自治县和白沙黎族自治县交界处。主峰虎头岭海拔1441米，次峰即霸王岭，海拔1390米。岭上古木参天，森林茂密，达600余种，列为国家重点保护和严禁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333060427.html
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宗教与宗教、国家与国家之间的和谐共处，和解和合作，做出力所能及的贡献，并且积极参加保护动物，保持生态平衡的活动。 （四）一些国家或地区发生严重的自然灾害，例如地震、海啸、雨雪乾旱、疫病等灾害时，必然...？ 按照契嵩对五戒的解释，不但说从反面应当不做什么，同时还说从正面应当做些什么。例如不杀，不仅不应当杀动物及吃它的肉，而且要爱护一切生命。有的解释带有时代色彩，例如不盗，增加“不义不取”，其《夹注...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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但听屠门夜半声!”在字里行间流动着的感情的力，稍一回味，读者的印象的明晰与深刻，比你写一篇洋洋洒洒的“保护动物”的长文的收获胜过多多了。 在我们佛教徒中，古来的僧诗实在很多很多，而大都其人隐而不名，...
竺摩法师
|佛学论文|因明|五明|
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简直就是一条高效益的循环经济产业链，在这条产业链中，商贩们挣了钱，“放生”者遂了愿，唯独把禽兽鸟鱼们给折腾惨了。本是要保护动物生命的“放生”却居然成了...放生”概念的外延扩大，即不但要保护禽兽鸟鱼等动物的生命，而且还要保护花草树木等植物的生命①——当代的“生态放生”应该充分强调这一点，然后在...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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什么呢？因为人太坏了，总是杀害它们的同胞，因而给他们留下了极为不好的印象，人都是他们的敌人。有些地方，像我去过的澳洲、欧洲等地，公民普遍有保护动物的意识。在街道上、广场上，鸽子、海鸥成群结队的自由飞翔... 在讲到不杀生的利益之前，首先要明白什么是杀生。很多人对杀生的含义不能正确地理解。在社会上，对杀生的问题有两种不同的观点：有人说，这些动物如牛马猪羊，天生该就是给人吃的，人就应该吃这些东西；还有一种...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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皮肤或喂食，再观察纪录药理反应。实验完成后，侥幸没有死的动物，虽然还能生存许多年，也已经没有实验的价值了，当然要提早被处死！ 其实，实验室动物所遭遇的痛苦，有许多是可以避免的。例如，在保护动物组织...步步改，素食恶口两家事。 杀盗淫妄合饮酒，上好五戒拢有守。 人人烦恼一牛车，先守一戒向上求。 众生轮回有六道，人合旁生善恶报。 共业所感树草騔，维持生命有倚靠。 生为动物真正苦，早晚找食顾腹肚...
杨添振·吴美满撰写
|佛学论文|因明|五明|
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权的保护，这已是文明国家的共识。 但是也正因为以「人类本位」观点在制订法律，所以对于在同一生态体系下的其它动物之生命权，就缺乏任何保护，反而视人类需求的现状而规画一套饲养宰杀乃至管销的法则。...未能脱离「人类管理万物」的「人类沙文主义」气息，但众生相依相存法则的体会，无形中与二千五百多年前佛陀所宣示的「缘起」教义，已渐渐达成相同的结论。 复次，欧美先进国家由于民间保护动物团体不祇着眼于...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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